الخلفاء أو لبعض الأكابر وقال في آخره : فرغ من تصنيفه العبد في خمسة أيام وهو يقبل الأرض بسمعه وبصره ، أو بوجهه ويده . ونحو ذلك . فأما المكاتبة بمثل هذا إلى الكفار فينبغي الجزم بأنه لا يجوز ، وقد رأيت من يفعله من المسلمين معهم ، لكن ليس هو ممن يعتد به في علم ولا عمل ، ورأيت من حال من يعتد به من أصحابنا العلماء الأخيار أنه ينظر إلى مفسدة هذا وما يشبهه وما يترتب عليه من حصول المصلحة أو دفع المفسدة لأن الشارع ينظر في درء أعظم المفسدتين بارتكاب أدناهما ، وهذا فيه تسهيل ، وقد يحتاج إليه في مثل هذه الأزمان ، والاحتياط الكف عن ذلك والتلطف بالقول والعمل إلى سلوك طريق الشرع وما يقاربها واللّه تعالى أعلم . وذكر أبو جعفر أنهم كرهوا أن يقال عبدك ويا مولاي . ومنهم من كره أن يقال يا سيدي وأجاز هذا بعضهم ، قال أبو جعفر : والقول في هذا إنه لا يجوز أن يقال لمنافق ولا كافر ولا فاسق يا سيدي ، ويقال لغيرهم ، واحتج بأخبار تأتي في المدح في الوجه قبل فصول اللباس . قال : وينبغي أن لا يرضى أحد أن يخاطب يا سيدي وأن ينكر ذلك كما فعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : " السيد اللّه " " 1 " انتهى كلامه ، وعن الحسن سمعت أبا بكرة يقول : رأيت النبي صلّى اللّه عليه وسلّم على المنبر والحسن بن علي إلى جنبه وهو يقبل على الناس مرة وعليه أخرى ويقول : " إن ابني هذا سيد ولعل اللّه أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين " " 2 " رواه البخاري ، وعن أبي هريرة مرفوعا : " لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي فكلكم عبيد للّه وكل نسائكم إماء اللّه ، ولكن ليقل غلامي وجاريتي ، وفتاي وفتاتي " " 3 " ، وفي رواية " ولا يقل العبد ربي ولكن ليقل سيدي " " 4 " وفي رواية " 5 " " لا يقل العبد السيدة مولاي ، فإن مولاكم اللّه عز وجل " وعنه أيضا مرفوعا : " لا يقولن أحدكم إسق ربك وأطعم ربك وضيء ربك ، وليقل سيدي ومولاي ، ولا يقل أحدكم : عبدي ، أمتي ، وليقل فتاي فتاتي وغلامي " " 6 " روى ذلك مسلم ، وروى البخاري الخبر الأخير . وفي الصحاح في أشراط الساعة قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : " أن تلد الأمة ربتها أو ربها " " 7 " فقيل : هذا يدل على أن النهي للتنزيه ، وقيل : النهي عن كثرة استعمالها لا في النادر ، والنهي عن لفظ

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 211 ) ، وأحمد ( 4 / 24 ، 25 ) وأبو داود في " الأدب " وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 381 ) والضياء في " المختارة " ( 58 / 181 / 2 ) . بسند صحيح . ( 2 ) رواه البخاري ( 2704 ) وأحمد ( 5 / 38 ) . ( 3 ) رواه مسلم ( 2249 ) . ( 4 ) رواه مسلم ( الألفاظ من الأدب / 2249 ) . ( 5 ) رواه مسلم ( الألفاظ من الأدب / 2249 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 2552 ) ومسلم ( الألفاظ من الأدب / 2249 ) . ( 7 ) رواه البخاري ( 50 ) ومسلم ( الإيمان / 9 ) . بلفظ " ولدت " بدلا من " تلد " .